En algún lugar de mi casa tengo una serie de álbumes de fotos a los que
apenas me acerco. Me asusta la riada de crueles recuerdos que podría
evocar si me pongo a mirar las innumerables fotos que tomé durante un
viaje a Iraq. Muchas de las fotos son de niños que habían desarrollado
formas raras de cáncer como consecuencia de su exposición al uranio
empobrecido (UE) que EEUU utilizó en su guerra contra Iraq de hace más
de dos décadas.
Recuerdo mi visita a un hospital que dependía de la
Universidad Al-Mustansiriya en Bagdad. El hedor que impregnaba sus
pasillos no era el olor de las medicinas sino los efluvios de la muerte.
En una época de asedio agobiante, el hospital carecía incluso de las
medicinas y equipo anestésico más básico. Los niños estaban sentados y
miraban fijamente a sus visitantes. Algunos lloraban con un dolor
inabarcable. Los padres oscilaban entre la esperanza y la inutilidad de
esa esperanza, y en los momentos de oración, rezaban debidamente.
Un
joven doctor ofreció un diagnóstico radical: “Ningún niño que entre en
este lugar va a salir nunca vivo”. Como en aquel entonces yo era un
joven periodista, tomé nota diligentemente de sus palabras antes de
hacerle más preguntas. No captaba bien la finalidad de la muerte.
Bastantes
años después, la desolación prosigue su andadura en Iraq. El 16 de
agosto, 90 personas murieron asesinadas y muchas más resultaron heridas
en ataques perpetrados por todo el país. Las fuentes de los medios de
comunicación informaron del baño de sangre (tan solo en este mes, han
muerto asesinados casi 200 iraquíes), pero sin ofrecer mucho contexto.
¿Queremos con ello significar que la violencia en Iraq ha trascendido
cualquier nivel razonable? ¿Qué los iraquíes se revientan sencillamente
porque su destino es vivir en el temor y la miseria perpetuos?
Pero
los muertos, antes de que los mataran, eran personas con nombre y con
rostro. Eran individuos fascinantes por derecho propio, que merecían
vivir, tener derechos y dignidad. Muchos de ellos eran niños que no
sabían nada de las disputas políticas de Iraq provocadas por la
ocupación y las guerras estadounidenses y fomentadas por todos aquellos
que se alimentan del sectarismo.
Nos olvidamos de eso
frecuentemente. Quienes se niegan a caer en la trampa de los extremismos
políticos tienden aún, de una forma u otra, a procesar y aceptar la
violencia. Coexistimos con la tragedia en la creencia de que las bombas
explotan de forma aleatoria y que a las víctimas que logran sobrevivir
no puede ayudárseles. De alguna manera aceptamos la idea de que no se
puede repatriar a los refugiados y que no se puede alimentar a los
hambrientos.
Esta extraña visión resulta aún más evidente en
Sudán. En el Estado del Alto Nilo, la gente está muriendo de puro
agotamiento antes de llegar a los campos de refugiados en Batil. Algunos
caminan durante semanas entre Kordofan del Sur y el Nilo Azul, buscando
un aliento y alguna oportunidad de supervivencia. Los que resisten el
viaje –constreñidos por los combates entre el ejército sudanés y los
grupos rebeldes- podrían no sobrevivir a la dureza de la vida que les
espera en Batil. La BBC informaba el 17 de agosto, citando una
alerta de Médicos Sin Fronteras (MSF), que “la gente está muriéndose a
montones en un campo de refugiados situado en el sur Sudán del Sur”.
Tropecé
casi con la “catástrofe humanitaria” en Batil (como la describía la
coordinadora médica de MSF Helen Patterson) mientras revisaba la
información acerca de la deteriorada situación en algunos de los campos
de refugiados en Darfur. Batil acoge ahora casi a 100.000 de los al
parecer 170.000 refugiados que huyeron recientemente de sus hogares.
Según la organización médica, el 28% de los niños está desnutrido y la
tasa de mortalidad es dos veces superior a la aceptada en el umbral de
emergencia.
Darfur es, desde luego, una herida purulenta. Muchos
de los refugiados internamente desplazados se encuentran a menudo
inmersos en un estado constante de desplazamiento, como sucedió a
principios de este mes. Los funcionarios de la ONU dicen que “todas” las
25.000 personas de un único campo de refugiados, Kassab, salieron de
nuevo huyendo después de los enfrentamientos de grupos armados con las
fuerzas del gobierno, asentándose en otro “refugio” cercano, la ciudad
de Kutum. Según la Misión de la ONU y de la Unión Africana en Darfur
(UNAMID), el supuesto nuevo refugio “carece de agua, alimentos y
servicios de saneamiento” (CNN, 9 de agosto).
Desde
entonces, la historia parece haber remitido algo. No porque los
refugiados que huyen estén en una situación aceptable, sino porque ésa
es toda la atención que los 25.000 refugiados pueden esperar de unos
medios inundados de noticias de políticos hipócritas y escándalos de
famosos. Pudiera ser que alguna celebridad dedicada al “mantenimiento de
la paz” se colocara en Batil o Kassab en el mapa de los medios para que
aparezcan durante un día o dos y, seguramente, solo con un número
considerable de muertos podría conseguirse que los refugiados
constituyeran de nuevo una noticia importante.
Dicho lo anterior,
ningún VIP en búsqueda de atención se aventurará a acercarse pronto al
Mali. Aunque la crisis humanitaria está alcanzando niveles
escalofriantes en África Occidental, los medios continúan abordando el
conflicto en Mali en términos de la lógica de los intereses occidentales
amenazados por rebeldes, golpes y yihadistas. Además del hecho
de que muy pocos citan la complicidad de Occidente en el caos, 435.000
refugiados están escapando hacia los países vecinos. Esa fue la
valoración más reciente de la Oficina de las Naciones Unidas para la
Coordinación de Asuntos Humanitarios el 16 de agosto, pero la mayoría de
los medios ignoran el hecho.
El Programa Alimentario Mundial
dice que la crisis de alimentos es devastadora, no solo para los
angustiados refugiados, también para los millones que están dentro del
país. Los niños malienses están, desde luego, superando a todas las
otras víctimas. Vagan indefensos a través de inacabables desiertos.
Cuando mueren, apenas dejan una marca que pudiera convertirse en otra
estadística, estimada sin mucha certeza y, ¡qué tristeza!, sin valor
alguno.
Sin embargo, puede que aquí yazca la moral de la
historia. Cada niño maliense, sudanés, iraquí, sirio, palestino, yemení o
rohingya le importa inmensamente a todos los que le rodean. Su vida –o
su muerte- podrían servir convenientemente para reforzar un argumento
político, para hacer un buen reportaje de National Geographic o una foto
en Facebook que muchos “shares” y “likes”. Pero para los
padres, familias, amigos y vecinos, sus niños son el centro de su
universo aunque sean pobres y supuestamente desdichados. Así pues,
cuando UNICEF o UNRWA se quejan de la escasez de fondos, en realidad
significa que miles de gentes inocentes van a sufrir sin necesidad y que
centenares de universos estallarán de forma terrible, sustituyendo la
esperanza con una insondable desesperación y, a menudo, con la ira.
Puede
que sea conveniente dedicar algo de sabiduría política convencional a
explicar las complejas cuestiones políticas y los conflictos violentos.
Pero los conflictos prolongados no hacen que la vida sea menos preciosa
ni los niños menos inocentes. Es una tragedia ver que los iraquíes
parecen estar siempre inmersos en un desfile constante enterrando a sus
seres queridos, o que los sudaneses parecen estar siempre buscando una
forma de salvar sus vidas. Sin embargo, es una tragedia aún más grande
que nos acostumbremos tanto al inmenso drama de la violencia humana que
podamos aceptar como algo inevitable la realidad de los niños que cruzan
el Sahara buscando un sorbo de agua.
Ramzy Baroud es el editor de PalestineChronicle.com. Entre sus obras más recientes tenemos The Second Palestinian Intifada: A Chronicle of a People’s Struggle y “My Father Was a Freedom Fighter: Gaza’s Untold Story” (Pluto Press, London).
Rebelión
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=155150
Traducido del inglés para Rebelión por Sinfo Fernández
Traducido del inglés para Rebelión por Sinfo Fernández
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